Le-grand-sphinx-de-Gizeh
Faits concernant le sphinx
Le sphinx, mélange de corps animal et de tête humaine, était considéré comme un gardien spirituel dans l'Égypte ancienne. Il était généralement représenté sous la forme d'un homme portant un couvre-chef pharaonique semblable à celui du Grand Sphinx. Des représentations de ces êtres étaient présentes dans les sites funéraires et les structures religieuses, comme l'avenue des sphinx reliant Karnak et le temple de Louxor. Lors d'une excursion d'une journée en Égypte, vous découvrirez que le Sphinx possède un passage sous son oreille qui le relie à la Grande Pyramide Khéops.
Hatchepsout, le pharaon qui est une femme, est lié aux sphinx tels que la statue de sphinx en granit du Metropolitan Museum of Art de New York et le grand sphinx en albâtre du temple ramesside de Memphis, en Égypte.
Le visage est dépourvu de son nez d'un mètre de large. L'examen du visage du Sphinx montre que le nez a été enlevé en insérant de longues tiges ou des outils dans le nez, l'un sous l'arête et l'autre sous la narine, puis en le tirant vers le sud. Mark Lehner, qui a mené des recherches archéologiques, a déterminé que le nez avait été délibérément endommagé à l'aide d'outils entre le IIIe et le Xe siècle.
Environ 2 000 ans après la construction de la statue, le terme sphinx est apparu dans la mythologie grecque comme une énigme liée au Grand Sphinx d'Égypte à son apogée.
Au cours de vos visites classiques de l'Égypte, vous découvrirez également une plaque de granit rose située entre les pattes du Grand Sphinx, qui raconte l'histoire du prince Thoutmosis, le fils d'Amenhotep II. Alors qu'il s'assoupissait près du Sphinx, il eut la vision que celui-ci lui conférerait le titre de pharaon en échange de son aide pour enlever le sable qui le recouvrait.
El capitán Giovanni Battista Caviglia, un explorador, intentó en el siglo XIX excavar la estatua junto a 160 hombres porque la Esfinge estaba cubierta de arena hasta los hombros. No fue hasta finales de la década de 1930 cuando Selim Hassan, un arqueólogo egipcio, consiguió liberar a la criatura de su arenoso lugar de enterramiento.
Durante el Periodo Dinástico Temprano, se creía que la Esfinge era el centro del culto al Sol, hasta que en el Reino Antiguo la meseta de Guiza se convirtió en una necrópolis. La Calzada, el templo mortuorio de Kefrén y el templo de la Esfinge son componentes de un complejo que existía antes de la Dinastía IV.
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