Râ, le Dieu créateur de l'Égypte ancienne

• 16 / 5 / 2023

Rê, le dieu du soleil, a trois apparences : Khepri le matin, Rê à midi et Atoum au coucher du soleil. Il est impossible de déterminer le moment historique où la doctrine du soleil a embrassé les concepts de la nouvelle monarchie, et les premières preuves dans ce domaine apparaissent dans le nom du deuxième roi de la deuxième dynastie (Râ - Nab), qui signifie (Râ le maître), et le roi (Zuser) de la troisième dynastie portait le titre ( Ra le doré) et il semble que les deux rois précédents se soient unis à (Ra), bien qu'en tant que ses fils, mais cette unification n'a pas été de longue durée car les rois suivants l'ont abandonnée, puis (Khafra et Menkaure) de la quatrième dynastie ont été les deux premiers rois à ajouter le titre ( Ibn Ra), qui signifie (fils du soleil), à leurs titres.

Ce titre a également été porté par trois rois vers la fin de la cinquième dynastie (Ni, Serra, Jed Karea et Unas), puis ce titre est devenu une partie inséparable des noms des rois à partir de la sixième dynastie jusqu'à la fin de l'histoire de l'Égypte ancienne, puisque ce titre était précédé du nom personnel du roi qui naissait avec lui Ainsi, il apparaît que le roi était considéré dès sa naissance comme un fils du dieu (Râ), et plus tôt que cela et depuis le roi (le grand-père d'une branche) de la IVe dynastie, les noms des rois de certains membres de cette famille étaient composés du nom (Râ), parfois dès leur naissance ou lors de leur montée sur le trône si le nom de naissance ne comportait pas l'élément composé du dieu (Râ).

Selon une légende tardive, les rois de la cinquième dynastie étaient les enfants du dieu (Râ), et selon une légende tardive, les rois de la cinquième dynastie étaient les enfants du dieu (Râ) de l'épouse d'un prêtre du soleil, une histoire qui reflète la victoire de la doctrine du soleil pendant l'ère de cette famille dont les rois ont construit des temples au soleil modèle similaire de l'ancien temple du soleil à Héliopolis.

La vérité est que, même si la position unique du dieu (Rê) avait commencé à décliner quelque peu vers la fin de la Cinquième dynastie, sa croyance avait déjà pénétré au cœur de la religion égyptienne, et de nombreuses divinités locales se retrouvaient avec (Rê). Dans les premières scènes, le faucon (Horus d'Edfoué) était clairement représenté alors qu'il volait au-dessus de la tête du roi, mais la scène a changé par la suite, et le disque solaire ailé protégeait de ses ailes le titre de la Haute-Égypte et de la Basse-Égypte. Le disque ailé représente le roi actuel, et il porte l'un de ses titres (le grand dieu). ) qui est associé au nom du roi et tout cela décide du mélange complet entre (Râ et Horus) et le roi dans la doctrine de la monarchie sacrée.

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