La vigésimo segunda dinastía en el antiguo Egipto
Tanto el rey como el "gran dios" (sin duda Amón) habían dado una respuesta favorable. Es casi seguro que el faraón en cuestión fue el último de los Psusennes, se sabe que Osorkon II, hijo y sucesor de Sheshonq, se casó con su hija, Makara. Hasta donde se sabe, el nuevo soberano tuvo numerosos hijos, a cada uno de los cuales confió los puestos más adecuados para asegurar la continuidad de su régimen. Según la estela de Harpson, la esposa de Sheshonq y madre de Osorkon II era Karoma, pero en otros lugares se la llama "Adoradora de Dios", título que se creía excluía cualquier relación matrimonial. Otro hijo de Sheshonq fue Juput, a quien su padre nombró sumo sacerdote de Amun-Ra en Karnak, rompiendo la tradición hereditaria observada hasta entonces. Este fue un movimiento particularmente hábil porque colocó ese cargo tan importante bajo el control directo del soberano, y parece que se siguió el mismo sistema durante varias generaciones sucesivas.
Tebas, aunque siempre orgullosa de su importancia, atravesó un período de estancamiento político. Aparte de las autocensuras y las áridas listas genealógicas, muy poco puede derivarse de los detallados epígrafes de las estatuas de los dignatarios tebanos. Preciosos para establecer los años de reinado de las dinastías 22 y 23 son los niveles de los Nilo registrados en el muelle frente al templo. En el Medio Egipto, al norte de Oxyrhynchus, una fortaleza con un templo, donde Sheshonq I y Osorkon II se unieron, aparentemente servía como una especie de frontera o barrera entre el norte y el sur del país.
Se desconoce la relación exacta entre Sheshonq III y su predecesor Takelot II. Solo se sabe que el hijo de este último, Osorkon, el sumo sacerdote en Tebas permaneció en el cargo al menos hasta el año veintinueve del reinado de Sheshonq III, lo que sugiere que no hubo problemas para la sucesión.
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