Gebel El Silsla

• 16 / 5 / 2023

Pedreira Gebel El Silsila 

Desde a 18ª Dinastia, pelo menos, até a época greco-romana, tem sido um importante local de extração em ambas as margens do Nilo. Silsila é conhecida por seus cenotáfios e estelas do Novo Reino.
 

Jabal al-Silsila situa-se a 65 km a norte de Assuão, onde o rio Nilo se estreita, fazendo de cada margem um penhasco muito íngreme.

AswaAin El Serw Spirngn Egipto
Restos arqueológicos e textos escritos indicam que a área de Jebel al-Silsila foi utilizada desde a pré-história até à era copta. Foram encontradas provas do período do Alto Paleolítico. Na margem oriental, foi encontrado um cemitério datado da época pré-dinástica, e pinturas rupestres da mesma época retratando pessoas, barcos, animais e pássaros.

A partir da era do estado moderno, Jabal al-Silsila tornou-se uma pedreira de arenito e tornou-se uma fonte primária para este tipo de pedra, e desde meados da 18ª dinastia até à era romana, este lugar tornou-se a fonte com que os principais templos do Egipto foram construídos, e a partir da era da 18ª dinastia, reis e estadistas seniores Construir santuários e edifícios religiosos no local

Na margem oriental, há uma placa que data a era de Amenhotep IV e regista as actividades que tiveram lugar durante o reinado deste rei na pedreira. Entre os monumentos mais importantes de Jabal al-Silsila, encontram-se as capelas cortadas na rocha do Rei Horemheb, que se situam no extremo noroeste da cadeia. As capelas são constituídas por uma fachada de quatro colunas. Seguidas por uma cabana com um "nicho" no verso e com sete estátuas de "Amon, Mut, Khonsu, Sobek, Tawert, Thoth e Horemheb". Há vistas dos 75 deuses e deusas na cabana. Nas paredes com as suas famílias e príncipes. 

Há restos de um templo para o mesmo rei, 350 km a norte, e consiste em blocos esculpidos e peças de colunas, e a parte superior de um quadro representando o rei fazendo oferendas a "Osíris e Ísis" Com a ajuda de Nepthys, Thoth e Anubis, Ísis realizou um grande ato de magia. Com muito cuidado, eles começaram a costurar o corpo de Osíris novamente. Eles trabalharam juntos noite após noite. Quando o corpo estava inteiro novamente, eles o envolveram da cabeça aos pés em tiras de linho, criando uma múmia.e parte de uma parede de tijolos, e os restos desapareceram devido à actividade das pedreiras modernas, com excepção de algumas peças

Pedreiras". As pedreiras são a coisa mais importante de Jabal al-Silsila a leste da mesma, o que lança luz sobre a técnica de corte da pedra que remonta à era Greco-Romana. As paredes desta pedreira estão cheias de inscrições memoriais, a maioria das quais escrita em demótico ou grego. 

Escavações em Jabal Al-Silsila". Entre aqueles que visitaram a série e copiaram as inscrições nela contidas na primeira metade do século XVIII d.C., estavam Champollion, Ippolito Rosellini, John Gardner, Wilkinson, Richard Lepsius, e aqueles que fizeram anotações no mesmo século foram Francis Griffith e Flinders Petrie em 1886 - 1887, e em 1910 a série foi publicada por Arthur Wiggall em 1910 e continua a ser publicada até hoje.

E "Wilhelm Spiegelberg" publicou as inscrições demóticos e gregos em 1915 com base nas inscrições copiadas por Georges Legrand, e em 1950 a "AIS" fez um estudo epigráfico da região de Al-Silsilah e esta obra foi realizada por Ricardo Caminos, que realizou o seu trabalho ao longo de nove épocas entre 1955 e 1982. 

Templo de Kheni" O templo de Kheni foi redescoberto, que são os restos de fundações e blocos de terra. Kheni é o antigo nome de Jabal al-Silsilah, que significa "o lugar da blasfémia" e indica que é um lugar de culto e não apenas uma pedreira. Sobek, este templo foi descrito como um templo demolido da era Ramesside, desenhado por Richard Lepsius, e foi registado entre 1906 e 1925. Foi redescoberto em 2012 por uma expedição sueca chefiada por Maria Nelson no "Mount al-Silsila Survey Project".