La neuvième dynastie de l'histoire de l'Égypte ancienne
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La 9e dynastie est d'Héracléopolis, avec 19 rois et une durée, selon Manetho, de 409 et 185 ans. Pendant tout ce temps, le nom d'un seul roi, Achtos, placé dans la neuvième dynastie est mentionné. Manetho dit qu'il était plus cruel que tous ses prédécesseurs, mais il a fini par devenir fou et mis en pièces par un crocodile. Nous ignorons complètement les circonstances qui ont conduit à l'émergence de la "Maison d'Akhtoy". La ville d'origine, Heracleopolis, est aujourd'hui Ihnasya el-Medina, une ville à l'ouest du Nil en face de Beni Suef; 89 km au sud de Memphis. Rien n'est resté pour révéler l'importance qu'il avait dans l'antiquité, mais des témoignages trouvés ailleurs confirment ce que Manéthon nous a transmis sur l'origine héraclopolite des dynasties IX et X. Nous comprenons que le nom d'Achtos, ou Akhtoy, a été choisi par pas moins de trois dirigeants différents pour leur deuxième cartouche. Il est très probable, même si certains documents font défaut, que le premier roi de la dynastie adopte le nom d'Horus comme Meribtowe («Bien-aimé au cœur des deux pays»), et pour donner plus de force à ses affirmations, il n'a pas hésitent à assumer tous les titres pharaoniques. Pour être monté à ce rang très élevé, il doit avoir eu un caractère d'une énergie exceptionnelle, mais il ne reste plus qu'à valider l'authenticité de son existence, c'est un brasero en cuivre du Louvre, un bâton d'ébène de Mir, et quelques autres objets également dénués de sens. Un deuxième Akhtoy, dont le prénom était Wahkara, n'est connu qu'à travers un cercueil finement décoré d'El-Bersha, sur lequel il semble que ses cartouches aient été écrits par erreur à la place de ceux du véritable propriétaire, l'intendant Néfri. L'existence d'un troisième roi du même nom, Akhtoy Nebkaura, n'est attestée que par un poids provenant des fouilles d'Er-Retaba et par une citation dans l'une des rares œuvres de fiction égyptienne qui nous sont parvenues, dans laquelle l'histoire d'un fermier de l'oasis périphérique de Wadi Natrun, dépouillé de son âne et de toutes les marchandises en route pour Heracleopolis. L'éloquence avec laquelle le paysan remettait ses plaintes au seigneur voleur était telle qu'il était retenu pour que ses supplications, ses reproches et ses invectives puissent être écrits pour amuser le souverain. Pas moins de dix-huit dirigeants de la même famille étaient à l'origine enregistrés dans le canon de Turin.
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