Anciens dieux égyptiens

Dieu Osiris | Dieu égyptien de l'au-delà et de la résurrection

Dieu Osiris, Dieu égyptien de l'au-delà et de la résurrection

"Osiris", le seigneur de l'éternité, le dieu du royaume des morts, il est symbolisé sous la forme d'un homme qui porte une couronne, qui est la tête de la trinité générale "Osiris-Isis-Hor". Il est le juge en chef de la cour égyptienne des morts, l'un des principaux neuvième dieux saints de l'ancienne religion égyptienne. Il a été nommé sauveur des morts et chef des enfers. Selon la religion égyptienne, Osiris a été tué par son méchant frère Seth qui était le symbole du mal. Avec tromperie, Seth obligea Osiris à s'allonger dans un coffre, qu'il referma immédiatement et jeta dans le Nil. Le coffre a dérivé et a atteint les côtes du Liban, où il a finalement été retrouvé par Isis qui l'a ramené en Egypte. Seth, cependant, réussit à saisir le coffre et divisa le corps d'Osiris en plusieurs parties qu'il dispersa à travers l'Égypte. Isis partit alors à la recherche des membres, remonta le corps et ressuscita Osiris pour concevoir Horus, qui, utilisant les pouvoirs magiques de sa mère, vaincu Seth et rétablit à nouveau l'ordre divin.

Dans le livre des morts, il y a un dessin d'Osiris assis sur un trône dans l'au-delà avec sa femme Isis et sa sœur Nephthys à côté de lui en plus de ses quatre enfants autour de l'aider dans le jugement d'un homme mort. L'Égyptien ancien a toujours pensé qu'Osiris faisait un test simple pour chaque personne décédée. Il sort son cœur de son corps et le met dans un côté de l'acier, et de l'autre côté, il mettrait une plume. Si la plume était plus lourde que le cœur du mort, il serait mangé par Amamut (un animal avec le corps d'un hippopotame, la tête d'un lion et une queue de crocodile) et ce serait son destin final, car il ne l'était pas. une bonne personne dans sa vie. Mais si le cœur était plus lourd que la plume, le mort porte des vêtements très soyeux et va au jardin (paradis) parce qu'il était une bonne personne dans sa vie antérieure.

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