Deir el-Bahari-Cache

• 16 / 5 / 2023

Deir el-Bahari-Cache

Deir el-Bahari-Cache Friedhof 320 in Theben, unter ägyptischen Archäologen als Deir el-Bahari-Cache und Luxor-Cache bekannt und international als DB320 und schließlich TT320 bekannt, ein königlicher Friedhof auf dem westlichen Festland des Nils gegenüber der heutigen Stadt Luxor und beinhaltete die Mumien und Bestattungsausrüstung von mehr als fünfzig hochrangigen pharaonischen Figuren zwischen Königen und Königinnen. Fürsten und Adlige aus verschiedenen Dynastien regierten abwechselnd Ägypten Friedhof nutzt Es ist wahrscheinlich, dass das Grab ursprünglich für Benozem II., Den Hohepriester von Amun Batiba, seine Frau Naskhenso und einige nahe Familienmitglieder gebaut wurde. Binozem II.

Starb 969 v. Die Tage des Zusammenbruchs des ägyptischen Reiches in verschiedenen Lebensbereichen, die die Königsgräber zu einem begehrten Ort für Diebe und diejenigen machten, die nach schnellem Reichtum oder sogar für diejenigen suchen, die ihren täglichen Lebensunterhalt suchen. Dies veranlasste die Priester, die königlichen Mumien auf diesen Friedhof zu bringen, um sie zu bewahren, nachdem Nabshahs ihnen die Gräber geraubt und alles genommen hatte, was mit Schmuck und Ornamenten geschmückt war.

Entdecken Sie den Friedhof und extrahieren Sie seinen Inhalt. Das Eingangsloch zum Grab 320 Im Sommer 1871 entdeckte ein Dieb aus dem Dorf Sheikh Abd al-Qurna, ein Mitglied der Familie Abd al-Rasool, der sich mit dem Diebstahl von Antiquitäten auskannte, einen Friedhof voller übereinander gestapelter Holzsärge Die meisten dieser Särge waren mit königlichen Ansprüchen bedeckt, und auf jeder von ihnen war vorne eine königliche Kobra gezeichnet. Den Dieben war bekannt, dass die Tyrannen und die Archäologie auf den Stirnen allein aufgrund ihrer früheren Erfahrung mit dem Diebstahl von Antiquitäten die Besonderheiten der Särge von Königen sind. Dann versteckten sie die Angelegenheit und begannen zu verkaufen, was sie konnten erholen sich von den Friedhofsmöbeln und Habseligkeiten der dort begrabenen Könige, Papyrusrollen und einigen kleinen Statuen an Sammler von Antiquitäten, ob von Ägyptern oder Ausländern, die die Aufmerksamkeit der örtlichen Behörden auf sich zogen, insbesondere nach dem Auftreten vieler Artefakte, die es nicht waren registriert in den ägyptischen Museen auf den Antiquitäten- und Antiquitätenmärkten in Europa, insbesondere in Paris, was sie dazu veranlasste, das Haus der Familie Abdel Rasoul zu überfallen und herauszufinden, was sie vom Friedhof extrahiert hatten, nachdem sich die Diebe untereinander und dem ältesten, dem ältesten Bruder, unterschieden hatten In der Familie wurde Mohamed Ahmed Abdel Rasoul gerufen, um das Geheimnis preiszugeben und die Behörden in Qena zu informieren, die führte mehrere Jahre lang Untersuchungen durch, ohne Fortschritte zu erzielen, sei es durch Kenntnis der Lage des Friedhofs oder durch Verantwortliche für die Weitergabe dieser Antiquitäten ins Ausland. Dann begann die Phantasie der Öffentlichkeit von Holzkisten zu sprechen, die mit Goldmünzen, kostbaren Ornamenten und Amuletten gefüllt waren. Die Polizei und die ägyptische Antikenbehörde (der damalige Oberste Rat für Altertümer) befürchteten, dass das, was auf dem Friedhof verblieb, von anderen Dieben erreicht werden könnte, und holten in Eile heraus, was auf dem Friedhof verblieben war. Innerhalb von 48 Stunden unter der Aufsicht des deutschen Ägyptologen Emil Brügge (bekannt als Berksh Pasha, stellvertretender Sekretär der ägyptischen Antikenbehörde) im Jahr 1881. Trotz der vorbereiteten Sicherheitsvorkehrungen verhinderte dies nicht das Verschwinden eines Korbs mit fünfzig blau beschichtete Porzellanstatuen. Der Friedhof ist ein Abgrund, der mit einem vertikalen Bohrlochkopf verbunden ist, der mit zwei Steinen endet, die durch einen Korridor mit einer Länge von etwa 40 Metern verbunden sind. Die Gesamtlänge des Friedhofs beträgt etwa 70 Meter, von denen die ersten zehn Meter mit dem Hauptkorridor gebildet werden in der Form des Buchstabens L, und diese Lücke wurde 1881 etwas abgedeckt, dann wurde sie 1882 noch einmal geöffnet, und sowohl Maspero als auch Brügge gingen dorthin, um sie dauerhaft zu studieren, während Maspero die Inschriften an den Wänden übertrug und übersetzte. und studierte sie 1938 erneut. Seit 1998 untersucht und restauriert ein gemeinsames russisch-deutsches Team unter der Leitung von Erharv Gray das Grab.

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